http://www.socang.com　　　2002-10-11 19:11　　　来源：

古典意趣 
　　在中华文化的百花园中，印章艺术是非常独特的一朵，它有很多名称，古时皆称玺，至秦，则唯天子之印曰玺，余曰印；至汉则诸侯王称玺，将军称章，其余均称印。后世又有尊者称宝、称关防，卑者曰钤记、图记等名称。今人则以称印或章为最。印章形状各异，有方、圆、矩形、椭圆等，但以方形为最常见；印章的材质也是百花齐放，有玉、铜、金、银、石、象牙、黄杨、竹根、鱼骨等——夏商周三代唯有玉章，秦汉多铸铜印，明初以后则以石章为最；印章的把手“印纽”也是千姿百态，美不胜收。欣赏印章，可以得到书法、篆刻文学、哲学、美学等多方面的艺术享受。当然，这其中最重要的是印文和书体。 
　　正因为人们一直十分重视印文和书体，故除了刻印自用、自赏和搜罗收藏古印章以外，赏玩“印谱”是人们又一种评鉴印章艺术的传统方式。对于今人来讲，翻阅“印谱”则是最简便的接触篆刻珍品的途径——西泠印社新近奉呈的《汉铜印原》就是其中的一本。 
　　《汉铜印原》原是清代自称“印癖先生”的汪启端所辑，因其所收录的印章大多是汉代铜印，故名。书中印章分官印、私印和闲章三类，“官印自王侯将相递至令丞，私印则以姓氏依诗韵为编次，最后悉以闲印附焉”。如官印有“淮阴侯印”和“留侯印章”等，读之令人想起遥远的楚汉之争；而私印中的几方不同风格的“苏武”亦仿佛挟带着主人当年北海牧羊的历史风雪扑面而来，“文君之印”的背后则似乎隐约奏起了“凤求凰”…… 
　　最精彩的当属闲章，它的字数不受限制，风格也更灵活多变。比如“日利”、“宜有百万”和“宜子孙印”是祝祷吉利语，“阿弥陀佛”和“如来乞食弟子”则是佛教盛行的明证，还有诗意浓浓、柔情脉脉的“长毋相忘”和“思君令人瘦”等，……秦时明月汉时关，似乎都凝定于这方寸之间了！ 
　　该印谱选印精湛，印面清晰，这次影印出版时又加注了简化字的释文，方便了阅读和鉴赏。

　　清吟